День города осенью?

Ранней осенью города страны стремятся обратно в праздник и безумства.

Вообще-то настоящий день рождения исторически приключился 07.11.1723, когда были пущены кричные боевые молоты Екатеринбургского завода. Эта дата (по новому стилю - 18.11) и считается рождением нового города. Но суровый уральский климат не располагает к широкому и гулкому празднованию в ноябре, поэтому дату перенесли на третьи выходные августа. В народе поговаривают, что тем самым были подпорчены отношения с ангелами-хранителями города, поэтому в августовский праздник всегда портится погода (на нашей памяти более-менее тепло и сухо было в году так 2006-м, все остальное время обширную праздничную программу изрядно подмачивало сверху и поддувало снизу). Лихая уральская душа городских чиновников культуры требует размаха, поэтому где день города, там и неделя, а то и две: на такие сроки составляют праздничную программу. Праздник любим екатеринбуржцами. Фишками из года в год стали праздник цветов, выставка «Городские кошки», городская свадьба, праздничный фейерверк. Программу разнообразят спортивные и экстремальные соревнования типа картинга, мотобола, фристайла на мотоциклах, городского первенства по лыже роллерам. В этом году добавились световая инсталляция в 3-D, фестиваль авторской песни и фестиваль «УралРок 2010». Не обходится День города и без смешных казусов: однажды горожане так сильно увлеклись, что, не выдержав веселья, пошел ко дну единственный корабль акватории городского пруда... Зато есть что вспомнить!

Обязательная фишка праздника — трамвай «Лип Липыч» 1947 г. выпуска. Его так окрестили в народе и запечатлели прозвище на корпусе вместо бортового номера. Он курсирует по городу, радуя старожилов и тех, кто не поленится вручную открыть двери, чтобы бесплатно прокатиться. Катание происходит с бренчанием и грохотом. Заодно открывается парочка скульптур, и народный фольклор пополняется идиоматическими выражениями. Купание горожан, скандирующих имя любимого города, в фонтане обычно становится финалом праздника.

У монумента «Навеки с Россией» танцуют и поют, а на Пушкинской проходит традиционное городское шествие, причем здесь же рассаживают медиков, которые дают бесплатные советы о вреде алкоголя. Празднуют и городские удмурты. Они благодарят землю и отмечают Гербер: водят хороводы и поют удмуртское караоке на улице на радость всем прохожим. Не имеет аналогов и смотр современного искусства под названием «Арт-ассамблея «Ижевский Арсенал». На опен-эйр-выставке свои инсталляции и проекты в этом году представляли хорошие художники (Дубоссарский, Шабуров из «Синих носов», арт-группа «Бомбилы»). Также существует «Куриный рай»: две тысячи пенопластовых кур.

Непонятно почему, но это праздник спорта. В школах утром зарядка, на стадионе — турнир по теннису и мини-турнир по мини-футболу, по реке Преголе будут гонять на скорость на байдарках и каноэ, а по Московскому проспекту побегут «Балтийскую милю». Те, кто добежит, примут участие в «Богатырских играх Андрея Шумилина-2010». Во что депутат, спортсмен и просто красавец Андрей Шумилин собирается играть, мы не знаем, но уже начинаем бояться. Вечером усталые спортсмены пойдут от Центрального парка до вечно недостроенного Дома Советов вместе с карнавальным шествием. А на ул. Шевченко примерно на это время запланирован флэш-моб «Открытый чемпионат поцелуев». Там они все и сольются.

Город металлургов отмечает свой день рождения с огоньком — зажигает «Золотые костры Магнитки». Так завещано первостроителями города: «Да жгли у дверей золотые костры на рыжих каменьях Магнитной горы» (стихи списаны с памятника Первой палатке). Так вот, День города в Магнитогорске еще с коммунистических времен завершается пионерскими кострами на Площади народных гуляний. С наступлением темноты перед зданием администрации города зажигают один, два или три гигантских огня, толпа вокруг скандирует и ликует. Пожалуй, только в городе металлургов сохранили и поныне советский ритуал палить костры по завершении массового праздника. Или это что-то языческое?

Самая мощная из затей — массовое молодежное шествие, в котором принимают участие выпускники школ, студенты, нарядные женихи и невесты и прочие представители коллективов. В прошлом году, например, в связи с расплодившимися фриками 5-тысячное шествие отражало тему молодежных субкультур. Панки, рокеры, хиппи, готы и эмо прошлись через город стройными колоннами. Впечатлительные бабули, конечно, падали в обморок, когда разукрашенные фрики с зелеными хаерами вздымали над головами транспарант «Будущее Сургута — это мы!», но остальным было весело. А в этом году участников парада обязали придать своим колоннам национальный колорит. Люди где-то изыскали индийские сари, японские кимоно, мексиканские сомбреро, монгольские овчинные тулупы, украинские венки с лентами, узбекские чабаны, русские кокошники, еврейские кипы и еще совершенно неузнаваемые штуки. Получился грандиозный многонациональный парад народов мира, потому что все народы — братья.